中新网客户端北京11月19日电(记者 宋宇晟)张一山主演的《鹿鼎记》近日遭遇差评,不少网友在吐槽之余也开始深挖剧中不合史实的地方。

比如,#新鹿鼎记鳌拜家写了鳌府# 就登上了热搜。这一话题还引发了网友讨论——鳌拜的家不叫“鳌府”叫什么呢?

据台媒报道,按照民进党当局规划,该政策将于2021年1月正式上路。但在蔡英文宣布该消息后,岛内各县市如临大敌,随即采取抵制措施,先于民进党当局,强化“食品安全自治条例”中的相关规定。

民进党当局不顾民意反对,赌上岛内民众的健康福祉,作出的政治决策,很可能只是在为“幻想”买单。

于是,我们在清代的《宸垣识略》中可以看到“一等超武公第在东堂子胡同”这样的表述。这里所说的“一等超武公第”便是鳌拜的家。(完)

另一方面也应看到,当前校园场地、体育师资都还存在一定缺口。除了体育课,为孩子们的成长创造更多“体育供给”,还需要家庭、学校和社会形成合力。校园里的体育兴趣小组、各类运动俱乐部,周末的校外体育培训机构,都是在为孩子们的体育生活提供更为多元和专业的选择。

8月30日,为应对民进党当局开放(含瘦肉精)美猪、美牛进口,全台约10个县市修订“食品安全自治条例”,规定严禁瘦肉精肉品进入当地市场,否则最高罚款2亿(新台币,下同;约合人民币4676万)。

据台湾联合新闻网民调显示,超90%岛内网友表示“坚决不买不吃”美猪美牛。泛绿阵营的《美丽岛电子报》的民调则显示,就算能用开放美猪美牛换来台湾与美国方面签订所谓贸易协定(FTA),也有高达73.7%的台湾民众反对;值得关注的是,泛绿民众的反对比例也高达64.1%。也就是说,反对美猪美牛开放,不仅是“蓝绿共识”,更是“台湾共识”。

不过转眼到了如今,民进党当家执政,之前的所有问题均一键清空,变成没有问题。

如此看来,“瓜尔佳鳌拜”这样的说法在当时人们的日常生活中并不多见。

新学期快来了,安静的校园又将重现活力。从假期给孩子留一份体育作业,到校园里保证每天一小时锻炼,从强健体格到塑造人格,体育在青少年成长中的多元价值,已经得到各方认同。新学期的体育课,各地都在疫情防控常态化条件下积极求变,以安全有序为前提,确保体育能够伴随孩子们快乐健康地成长。

其中,凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子等宗室的住所,称为府;此范围之外,即使有封爵,其住所最多也只能称“第”或“宅第”。

在“健康第一”理念的引导下,体育教育已经得到越来越多的重视。就普遍存在的青少年近视问题而言,有专家论证,保证青少年每天一小时的户外体育活动,可以有效降低近视发生率。而参与足够的体育活动,为青少年成长带来的价值远不止于预防近视。“文明其精神,野蛮其体魄”,体育应当成为撬动素质教育的重要杠杆,在校园文化的建设中发挥更大作用。

至于鳌拜的家应该叫什么,则与他的爵位有关。

民进党当年在野时,一众政客反对美猪美牛的表态犹然在耳。比如蔡英文曾经为拒绝瘦肉精,要求马当局与美国方面重启谈判,并表示“做不来就下台”;而如今通过一系列“神操作”夺回高雄市长宝座的陈其迈,当时更撂下狠话,声称“让瘦肉精猪肉进口那天,绝对是领导人(指马英九)下台的时候。”

但民进党前后矛盾的双标做法,真的能换来FTA吗?事实上,连蔡英文心里都没底。据了解,蔡英文在餐叙时表示,这次开放美猪、美牛后,并不一定就能让台湾与美国签成自贸协定(FTA)。但她表示,这是双边贸易谈判启动的第一步。

而鳌拜虽然在康熙年间位高权重,但并非清朝皇室。

因此,这些匾额并非今人理解的具有“路标”意义的标识,更多的是一种身份、荣誉的象征。

《鹿鼎记》中的“鳌府”。视频截图

另一些网友则开始讨论“府”的问题。

其实,在历史上,满人有“称名不举姓”的习惯。清人所撰《养吉斋丛录》中就明确指出,凡公私文牍称名不举姓,人则以其名之第一字称之,若姓然。

目前,包括台北、台中、桃园、彰化、宜兰、竹县、嘉市、云林县等县市均规定猪肉中瘦肉精零检出,违者将被重罚。其中,台中市规定最高可罚2亿元,且可连续处罚;嘉义市罚款区间则定为6万到2亿。

因此,将鳌拜称为“鳌大人”、和珅叫做“和大人”,都是当年真实存在的。

(责编:李依环、牛镛)

鳌拜是满洲镶黄旗人,姓瓜尔佳氏。那么他家门口是不是应该写着“瓜尔佳府”,或者简单点写成“瓜府”?

另外包括现任台湾地区副领导人的赖清德、台湾“驻美代表”萧美琴、台当局“交通部长”林佳龙、台南市长黄伟哲、屏东县长潘孟安等人都在多个场合,从多个角度,反复重申反对进口(含瘦肉精)美猪美牛的立场。

清代王公府第的建造有其定制。《大清会典事例·工部·第宅》中就明确规定各等级府宅的规制,包括什么等级府第基高多少、用什么样的瓦等,均有详细规定。

记者翻阅史籍研究发现,即便是在当年给皇帝的奏疏中,其中的署名也仅是满文的“鳌拜”,并未写上姓氏。

当年,这些民进党政客不仅将开放美猪美牛视为伤害台湾民众身体健康的食品安全问题,更将之上升为损害岛内农民权益及台湾“粮食主权”的重大经济问题和国际政治问题。

台民众抗议放开美猪美牛。图源:台媒

2012年6月,民进党“立法院”党团甚至占据议场主席台五天四夜,打出“反毒牛、反出卖、反欺骗”“反对开放瘦肉精、力挺台湾猪&牛”等口号。

因此,鳌拜的家称“府”是不够格的。但如果严格按照“府”“第”的标准来称呼,鳌拜的家是叫“鳌第”吗?

迎接新学期,让体育课带来更多欢笑和健康,让体育运动融入孩子们的生活,收获健康的身心,这是帮助他们成长最好的礼物。

说到底,民进党当局贸然开放有问题的美猪美牛,不仅违背岛内民意,更未获得美国方面任何承诺。不少岛内学者表示,在这种关键谈判议题上直接弃守的方式,有违常理。对台湾来说,台美FTA或BTA(双边贸易协定)仍是遥不可及的天边彩虹。

有网友猜测,应该严格按照“姓氏+府”的模式。

有从事清史研究的学者告诉记者,古时住宅门外挂匾一般表示该户人家出了值得夸耀的人物或事件,如“尚书第”“御史第”表示该户出过相应的官员,“状元第”“进士第”则展示了该户的科举成就。

但这听起来似乎不太对。

《大清会典事例》《养吉斋丛录》《寻访京城清王府》《清代满人的姓与名》《辅政大臣遏必隆、鳌拜满文奏疏研究》《清代北京宗室王公府第全面考述》

为什么这些县市长要与民进党当局针锋相对?除了政党色彩外,更重要的是,关于禁止(含瘦肉精)美猪美牛问题,这些县市长背后有着深厚的民意基础。

张一山版《鹿鼎记》中的鳌拜形象。视频截图

史载,雍正年间,皇帝为鳌拜恢复名誉:“复一等公爵”,此后又“加其封号为超武公”。

也就是说,清代满人平日提及名字时也不会说到姓氏,常常把名字中的第一个字当作姓来用。

这其实和古今对于住宅门外挂匾的理解不同有关。

优化课程设置,将体育课分散进行;操场上保证安全距离,避免聚集;开学之初以体能恢复性锻炼为主,循序渐进……这些措施,都是校园体育课做出的针对性安排。如果将校园生活比作一块五光十色的拼图,体育一定是其中不可或缺的亮色。培养运动爱好,掌握运动技能,离不开每一堂生动活泼的体育课。让孩子们在体育课上“撒撒欢儿”,不仅舒展身体,更是放飞心灵。

当时人们经过王公贵族的府门前,有严格的礼仪,比主人级别低的必须下马行礼。《大清会典事·礼部·相见礼》中就明确,如路过亲王府、郡王府门时,郡王和随从人员可以直接打马经过,但贝勒就需要“鞠躬趋马过”,他的随从人员则必须下马。

国民党前主席洪秀柱批评,过去民进党反对开放进口美猪美牛,不但坚持“零检出”,甚至连10ppb容许量都不允许。现在民进党完全执政,改口配合国际食品法典(CODEX)订定的10ppb容许量,这10ppb又与国民党执政时的10ppb有何不同?